Une analyse spirituelle et consciente de Krishna

cet article fait suite à "Sommet de Copenhague: les raisons d'un fiasco"

L'ONU l'Organisation des Nations Unies voit régulièrement, de nouveaux drapeaux (donc de nouvelles divisions) s'ajouter à ceux déjà existants et déjà nombreux . Un fait que ne manquait pas de souligner ironiquement Srila Prabhupada. Autrement dit, au lieu de rassembler les hommes et des nations, l'ONU ne fait qu'accentuer leur différence. Dans un article, publié il y a quelques temps déjà, intitulé " Pour de réelles nations unies" Prabhupada explique sur quelle base les nations peuvent être véritablement unies. 

2) L'impossibilité de s'entendre tant que chacun reste limité à une conscience matérielle, égocentrique et étroite : 'je suis américain', 'je suis russe', 'je suis indien", 'je suis allemand' . Tant et aussi longtemps que chacun reste cantoné dans sa petite conscience matérielle d'appartenance à tel ou tel pays, et aux intérêts qui y sont liés, il demeure impossible de réaliser l'harmonie et l'unité entre les hommes et les nations. Car, à ce niveau de conscience matériel que Srila Prabhupada appelait celui des chats et des chiens (1) , les points de focalisation sont sur ce qui divise plutôt que sur ce qui rapproche. Chacun recherche alors à défendre bec et ongles ses propres intérêts personnels. Au sommet de Copenhague, comme le souligne l'article "cinq raisons pour l'échec" cité précédemment, la première des raisons, "l'affrontement entre pays émergeants et pays occidentaux" le montre bien.

Le problème aussi, comme beaucoup l'ont remarqué à la suite du misérable bilan du sommet, est que les dirigeants présents au sommet (les différents chefs d'état) sont des incompétents. Voilà des dirigeants, des chefs d'état, dont la conscience d'incarner le bien d'autrui devrait être trés aiguisée, mais qui au contraire,  de part le fait qu'ils ne sont que des valets au service des lobbies industriels et financiers de leurs pays respectifs, ont agi en priorité pour l'intérêt de ces lobbies plutôt que pour le bien commun. A ce propos, Nicolas Hulot, le célèbre écologiste francais, a parlé "de faillite de la démocratie".

Il faut donc plutôt "élever la conscience" des participants avant que ceux-ci puissent rendre des décisions qui favorise l'unité des participants et servent l'intérêt commun,  plutôt que la division et le "tirage de couverture à soi", tel qu'au sommet de Copenhague. Pour cela il est impératif d'ajouter "un participant" de choix: la conscience spirituelle ou conscience de Dieu.

Bien sûr, beaucoup diront, soutenu en cela par le concept vaniteux "d'état laïc", que Dieu et la religion n'ont pas leur place au sein d'un tel sommet, que le réchauffement climatique a été engendré par la main de l'homme et concerne donc uniquement  les hommes.  Mais tel n'est pas le cas. Même si certainement l'homme est responsable dans une certaine mesure, de  "l'effet de serre",  il est facile de se rendre compte que la nature matérielle n'agit pas sous son égide mais bien sous l'égide de Dieu. Il n'est donc pas de son seul pouvoir de rectifier les conditions climatiques.

 Le Seigneur Suprême tient les rouages de l'énergie matérielle. La Bhagavad-gita enseigne que le Seigneur a créé les univers avec les éléments matériels dont la terre, l'eau, le feu, l'air et l'éther, qu'Il maintient l'univers et fait tourner les planètes sur leurs orbites, qu'Il éclaire l'univers à travers le soleil et la lune et contrôle le niveau des océans (marée, tsunami, augmentation du niveau des océans) . Décrire l'action du Seigneur dans l'univers de manière exhaustive est impossible, et Il suffira pour comprendre son importance de dire que le Seigneur Krishna, en Sa forme de Visnu et à travers l'action de Son énergie matérielle crée, maintient et détruit les Univers matériels :

 " La nature matérielle agit sous Ma direction, ô fils de Kunti, sous Ma direction, elle engendre tous les êtres, mobiles et immobiles. Par Mon ordre encore, elle est créée puis anéantie, dans un cycle sans fin."
                 (Bhagavad-gita 9.10)


4) Les véritables responsables: 

a) les gunas et leur influence sur l'homme

Et même si l'on pense que le changement climatique a été causé par l'homme, l'influence de celui-ci reste toujours indirecte et secondaire. Ainsi, l'influence de Dieu à travers Ses énergies prédomine en tout, sur tout et pour tout.

Elle agit notamment sur la conscience de l'homme. Ainsi, la conscience de l'homme est trés différente selon qu'elle est emplie de conscience de Dieu ou vide de celle-ci. Vide de conscience de Dieu, la conscience de l'homme devient alors saturée d'ignorance et de passion, les deux influences inférieures de la nature (gunas) . Pourquoi mentionner ici ces deux influences? Parce qu'elles prédominent dans l'âge de Kali, l'âge où nous vivons et qu'elles sont, entre autres, à l'origine de la détérioration du climat et de l'environnement et qu'elles provoquent en même temps des calamités naturelles (ouragans, tsunamis, inondations, sêcheresses, etc....)

 Comment peut-on dire que ces deux influences matérielles, l'ignorance et la passion sont à l'origine de la déterioration du climat ? Il serait trop long ici de développer pleinement ce sujet,  mais on peut en présenter les points principaux.

b) Révolution industrielle et Cie

Lorque les gunas de l'ignorance et de la passion, plutôt que celui de la vertu,  influencent l'homme, celui-ci se détourne de  Dieu et de son être intérieur, pour poursuivre de manière débridée le plaisir des sens et le confort matériel. Autrement dit, sa conscience de Dieu originelle devient recouverte par la convoitise (kâma) et l'avidité, deux qualités qui caractérisent fortement la passion. Dans la poursuite aveugle de la satisfaction des sens, l'homme s'est engagé dans l'exploitation effrénée de la nature matérielle.

           L'historique:

 En Occident, kâma ou l'aspiration ardente à tirer le maximum de plaisir des sens par l'exploitation des ressources matérielles, a connu son impulsion initiale à la Renaissance, appuyée et consolidée par la philosophie comme celle, par exemple, de l'humanisme (par laquelle l'homme déplacait son centre d'intérêt principal, de Dieu vers lui-même), par l'émergence de la science et ses nombreuses découvertes,  et par les progrès technologiques importants. Mais elle a véritablement pris forme au XIX ème siècle avec la Révolution Industrielle. Cette révolution industrielle - doublée aujourd'hui d'une révolution technologique -, s'est poursuivie jusqu'à nos jours avec l'ampleur que l'on connaît.

Cette révolution industrielle s'est accompagnée de nombreux effets néfastes sur l'homme, l'environnement et le climat:

5) Des solutions pour remédier au désastre écologique: